В 1931 году советский журнал «Суд идёт!» опубликовал фотографии необычного для Беларуси хозяйства – китайского колхоза возле станции Лосвидо под Витебском. Согласно подписи, его организовали тремя годами ранее на территории бывшего барского имения. Тринадцать семей занимались огородничеством на 82 гектарах и разводили свиней.
Несмотря на небольшое число участников, колхоз, как утверждал журнал, работал «образцово и доходно». Фотографии впоследствии обнаружили в Национальной библиотеке Беларуси и опубликовали в «Витебском курьере».
Как китайские рабочие превратились в беларусских колхозников и что помогло им добиться успеха?
Сначала китайцы работали в Витебске, а затем попросили выделить им землю
Первые группы китайских рабочих появились в Витебске ещё в годы Первой мировой войны. Тогда в Российской империи не хватало рабочих рук, поэтому китайцев нанимали на тяжёлые работы. После революции и Гражданской войны часть мигрантов осталась в Беларуси.
Только за 1922 год вид на жительство в регионе получили 44 китайских подданных. Большинство поселилось в Витебске и его окрестностях.
Они работали в городском коммунальном хозяйстве, на лесозаводе, занимались ремеслом. Многие плохо говорили по-русски. В доме на Смоленском шоссе китайская община даже организовала пункт ликвидации неграмотности.
Одним из её лидеров был Чжан Ван-фу, которого местные жители знали как Александра Ивановича.
В конце 1920-х годов найти работу в городе стало сложнее. Китайцы несколько раз обращались к властям с просьбой выделить им землю. Сельское хозяйство было им знакомо и могло обеспечить более устойчивый заработок.
В 1928 году несколько китайских семей получили участок возле деревни Марковичи. Сведения об их первоначальном количестве расходятся: в одних публикациях упоминаются восемь семей, в других – четыре.
Но дата официального создания артели известна: 30 марта 1928 года был подписан её устав. Так появилось хозяйство, получившее название «Кантонская коммуна».
Почему колхоз назвали в честь китайского города
Кантон – старое европейское название Гуанчжоу, крупного города на юге Китая.
В декабре 1927 года там произошло коммунистическое восстание, подавленное правительственными войсками. В СССР Кантонская коммуна стала символом революционной борьбы и солидарности с китайскими коммунистами.
Название колхоза под Витебском отсылало к этим событиям.
Однако перед основателями артели стояли прежде всего практические задачи. У них не было ни достаточного инвентаря, ни собственного тяглового скота, ни денег на обустройство.
Первый год семьи жили в старом здании бывшей молочной фермы. Хозяйству предоставили кредит в пять тысяч рублей, а с удобрениями помог Витебский трамвайный парк.
Колхозники рано начали сев и хорошо удобрили землю. Уже в 1929 году хозяйство получило первую прибыль, рассказывает районная газета «Придвинье», ссылаясь на исторические воспоминания.
Таким образом, хозяйство с самого начала опиралось не только на труд своих участников, но и на предоставленную землю, кредит и внешнюю помощь.
Сначала выращивали овощи, затем занялись льном и животноводством
Первоначально «Кантонская коммуна» была садово-огороднической артелью. К 1931 году в ней насчитывалось уже 13 семей, которые занимались выращиванием овощей и свиноводством.
Со временем хозяйство расширилось. В нём появились мельница и молочный скот, а в 1930-е годы колхозники начали выращивать лён.
Исторические публикации называют хозяйство одним из передовых в районе. Его участники получали не только продукты, но и денежные выплаты.
Постепенно колхоз перестал быть исключительно китайским. К нему присоединялись беларусские, польские, литовские, латышские и другие семьи.
Менялось и название. В 1934 году хозяйство назвали в честь партийного руководителя Николая Гикало, а в 1937-м – в честь 20-летия Октябрьской революции.
В советской прессе публиковались фотографии колхозников и сообщения об их участии в общественной жизни. Председателя Син Су-дзи избирали в сельсовет и направляли на съезды колхозников-ударников.
Были ли у китайских колхозников особые секреты земледелия?
Китайские земледельцы работали не только под Витебском. В 1930-е годы китайские колхозы существовали и в других регионах СССР, особенно на Дальнем Востоке.
Историк Ольга Залесская в исследовании китайских колхозов на советском Дальнем Востоке описывает их специализацию на овощеводстве и опыт интенсивной обработки земли.
В таких хозяйствах выращивали фасоль, бобы, чеснок, китайскую капусту, чумизу и кукурузу.
Однако эти сведения нельзя автоматически переносить на Витебщину.
В доступных публикациях о «Кантонской коммуне» нет подробного перечня выращиваемых овощей. Не описаны и особые способы полива, посадки или удобрения. Нет также свидетельств того, что местные крестьяне перенимали у китайских соседей определённые аграрные приёмы.
Поэтому утверждать, что китайские мигранты привезли в Беларусь новые технологии земледелия, пока нельзя.
Что известно достоверно: основатели артели выбрали огородничество своей основной специализацией, сумели организовать работу и уже на второй год существования хозяйства получили прибыль. При этом у них была не только собственная рабочая сила, но и поддержка извне. Земля, кредит и помощь с удобрениями могли сыграть существенную роль.
А вот определить, что именно обеспечило прибыльность хозяйства – опыт земледельцев, организация труда, сбыт продукции или материальная поддержка, или сочетание всех этих факторов – по имеющимся сведениям сейчас уже невозможно.
Куда исчезли китайские семьи и что стало с колхозом
В 1930-е годы состав хозяйства постепенно менялся. Чжан Ван-фу уехал в Витебск, где работал по партийной линии. Другие участники коммуны переходили в соседние колхозы.
Во время Второй мировой войны Чжан Ван-фу и Син Су-дзи погибли. В исторических публикациях также упоминаются гибель их родственников и участие китайцев в подпольной борьбе.
Само хозяйство продолжало существовать под новыми названиями, а впоследствии вошло в состав более крупного колхоза.
Потомки первых китайских колхозников жили в Марковичах и соседнем Сущёве ещё до конца 1950-х годов. По воспоминаниям местных жителей, место, где стояли их дома, называли «китайчонки».
Так история китайской артели постепенно стала частью истории обычного беларусского колхоза. Отдельная община исчезла, но память о ней сохранилась в местных воспоминаниях и старых публикациях.